"Vepsanman noiduz" ("Вепсские фантазии") Премьера — январь 2006 г. Продолжительность — 55 мин.

Вепсы... Народ, считающийся загадкой Европейского Севера. Они и сегодня живут на тех же землях, которые населяли их предки тысячи лет назад. Вепсский народ входит в число 28 финно-угорских народов, 8 из которых сегодня уже не существует. В России численность вепсов сегодня составляет всего немногим более 8 тысяч человек, в Карелии – менее 5 тысяч.

Удивительна культура вепсского народа. Привлекая своей сдержанной и неброской самобытностью, она вызывает живой интерес у каждого, кто с ней соприкасается. Ансамбль “Кантеле” уже обращался к фольклору вепсов, но так масштабно вепсская тема воплощена в культуре России впервые.

Точный перевод вепсского названия программы “Vepsanman noiduz” — “Колдовство (чары) вепсской земли”. Так почему же мы назвали программу по-русски “Вепсскими фантазиями”?
В вепсском языке нет точного эквивалента русскому слову “фантазия”. Нам же хотелось подчеркнуть, что хоть программа и основана на традициях самобытного вепсского фольклора, она ни в коем случае не является точной реконструкцией имеющегося этнографического материала. Получившийся спектакль, в котором органично переплелись музыкальные, изобразительные и литературные фантазии, отразил наше видение вепсских традиций, наши общие представления о вепсском народе, наши сегодняшние фантазии на вепсские темы.

Основная тема программы — культура вепсского народа, показанная через традиционные верования, занятия и язык, а также через волшебное, фантастическое начало, исторически присущее мировосприятию людей древнего племени Весь.
Пастух, охотники, женщины, работающие в поле, молодая пара, начинающая совместную жизнь в новом доме... Обычная жизнь обычных людей. Как они живут и о чем думают? Что наполняет их повседневную жизнь? Какие песни они поют, какие танцы танцуют?
Рядом с людьми живет и действует мир невидимый. Это “хозяева” леса – Мецхийне, воды – Ведехийне, поля – Пёуднижанд, бани – Кюльбятьижанд. Они могут быть благосклонны к людям, помогать им и защищать их, а могут иногда и вставать на их пути... Птицы и звери, деревья, кусты, травы и цветы — неразрывна связь между миром людей и природой.
Сменяя друг друга, на сцене предстают 12 эпизодов: охота, поле, вода и гадание, строительство дома, любовь... Лирика и юмор мягко вплетаются в фантастические и бытовые картины.

Вокальные и хореографические произведения, составившие основу программы, взяты из традиционной вепсской культуры, но многие современные аранжировки и мелодии, а также танцевальные номера созданы специально для представления. В спектакле звучит музыка карельских композиторов Вячеслава Иванова, Валентина Кончакова, Станислава Легкова, Игоря Субботина.

Программа радует красочным оригинальным сценическим оформлением, коллекцией костюмов. Заслуженный художник России, заслуженный деятель искусств Карелии Алла Власенко работала в Государственном музее этнографии России в Санкт-Петербурге, чтобы создать эскизы костюмов, максимально соответствующих традиционным. Ткани для костюмов и оформления отдельных эпизодов были приобретены в Санкт-Петербурге; головные уборы, декоративные детали и часть реквизита изготовлены по специальному заказу в одной из петербургских фирм. Коллекция костюмов для программы насчитывает 76 единиц и более двухсот различных элементов декора. Стилизованные женские нагрудные украшения изготовил петрозаводский мастер Илья Сараев.

Создатели программы собирали материал по крупицам: в Шелтозерском музее, библиотеках, архивах, консультировались у признанных специалистов и знатоков вепсской культуры: ученых, писателей, журналистов.

Автор сценария и режиссер – заслуженный работник культуры Карелии Алла Амелина; художественный руководитель, автор музыкальных обработок и аранжировок – Вячеслав Иванов; главный балетмейстер ансамбля и автор хореографического наполнения – Ирина Зоточкина; главный хормейстер, автор вокальных обработок – Марина Устинова. Директор ансамбля – заслуженный работник культуры Карелии Лилия Степанова.

В спектакле занят полный состав ансамбля “Кантеле”.